أن الشعور الدينى هو ” نظام نفسى يتكون بتفاعل نزعات الطفل الفطرية والكامنة فى أعماقه مع عوامل البيئة المحيطة ، ويتطور ويتكامل هذا النظام مع تطور شخصية الطفل وتكاملها” .

ومن هذا المنطلق فالشعور الديني لدى الطفل هو ما يبنيه الطفل من تصورات عن الله والملائكة والجنة والنار .

أطفال الأعوام الثلاثة:

1- يكون الشعور الديني لدى الطفل فطريا.

• ـ تثير الأمور الدينية اهتمامه فيكثر من الاسئلة الدينية حول صفات الله والخلق والبعث والجنة والنار.
• يتقبل ما يقدم إليه من إجابات.
• يمكن أن يردد أربعا من السور القصيرة دون فهم لمعناها.
• يكتسب العبادة و آداب السلوك عن طريق ملاحظته للآخرين.
• يقوم بآداء الصلاة من قبيل التقليد دون إدراك لما يقوم به من حركات.
• يصغي للقصص الدينية القصيرة.

2- فكرة الطفل الأمور الغيبية فكرة مادية ملموسة.

• لايدرك المفاهيم الدينية المجردة.
• يعتمد على خياله في تفسيره للمفاهيم الغيبية.

3- يلجأ الطفل للعبادة لتحقيق مطالبه.

• يعتقد أن دعواته ستجاب فورا.

أطفال الأعوام الأربعة:

1- يقوى لدى الطفل حب الاستطلاع في الأمور الدينية فيكثر من الأسئلة عن صفات الله، وخلق الكون والموت والأنبياء.

• يقتنع بما يقدم إليه من إجابات.
• يستطيع أن يحفظ خمسا من السور القصيرة دون فهم لمعناها.
• يمكن أن يقلد بعض مظاهر السلوك الديني.
• لا يستطيع أن يقوم بأركان الصلاة كاملة.
• يستمتع بسماع القصص الدينية.

2- يتصور الطفل الأمور الغيبية على نحو حسي.

• يجسد المفاهيم الدينية المجردة في ضوء خبراته الحسية.
• يضفي على المفاهيم الغيبية وجودا ملموسا.

3- يستمر الطفل في اللجوء للعبادة كوسيلة لتحقيق مطالبه.

أطفال الأعوام الخمسة:

1- يستمر الطفل في توجيه الأسئلة الدينية.

• لا يناقش الإجابات ولا يجادل فيها إلا في مرحلة الطفولة المتأخرة.
• يستطيع أن يحفظ سورا أطول من السور السابقة دون فهم معناها.
• تكون ممارسة العبادة تقليدا ومسايرة للمجتمع.
• يستطيع أن يؤدي الصلاة دون ارتباطه بمشاعر الخشوع و الورع.
• يظهر شوقا لسماع القصص الدينية.

2- يستمر التصور الحسي للأمور الغيبية.

• يفسر المفاهيم الدينية في ضوء انفعالاته الوجدانية.
• يفسر المفاهيم الغيبية تفسيرات حسية واقعية ملموسة.

3- يدرك الطفل أن العبادة وسيلة لتحقيق رغباته.

• يدرك أن دعواته لن تجاب جميعها ومع ذلك يلجأ إليها

التعاليق